اطـــــــــــــــــــلال

اطـــــــــــــــــــلال

صوروغرائب.شعر.اسلامیات.همسات
اطـــــــــــــــــــلال

اطـــــــــــــــــــلال

صوروغرائب.شعر.اسلامیات.همسات

کلمات

یسمعنی حین یراقصـــنـی کـــلمات لیسـت کالـکلمــات
یأخذنی من تحت ذراعــی یزرعنی فی إحدى الغیمات
والمطر الأسود فی عینــی یتساقــــــط زخات زخــات
یحملنی معه یحـــــــملنـــی لمــســاء وردی الشـرفات
وأنا کالطـفـــلة فی یدیـــــه کالــریشة تحملها النسمات
یهدینی شمسا یهدینی صیفا وقطیع السنــونـــــــــوات
یخــبرنـی أنـــی تحـفتـــه وأســـاوی آلاف الـنجــمات
وبأنی کنز وبــــأنی أجمل مــا شـــاهـــد مــن لوحــات
یروی أشیاء تدوخـــنی تنسینی المرقص والخطوات
کلمات تقلب تاریخـــی تجعلنی امــرأة فی لحظات
یبنی لی قـصراً من وهم لا أسکــن فــیه ســـوى لحظات
وأعـــــــود لطــاولـتـی لاشــیء معــی إلا کلــمــــــات
کلمات لیسـت کــالـــکلمات لاشــیء معــی

أشهدُ أن لا امرأة ً

أشهد ان لا امرأة الا انت
1
أشهدُ أن لا امرأة ً
أتقنت اللعبة إلا أنت
واحتملت حماقتی
عشرة أعوام کما احتملت
واصطبرت على جنونی مثلما صبرت
وقلمت أظافری
ورتبت دفاتری
وأدخلتنی روضة الأطفال
إلا أنتِ ..
ادامه مطلب ...

غمضت عیونی

غمضت عیونی خوفی للناس یشوفوک مخبى بعیونی .......



....بکرة انت وجاى راح زین الریح
خلى الشمس مرایى والکنارى یصیح
وجمع ناس .. وعالاقواس
بکل شارع ضو حکایى



....وحلیت لیالی السهر یلا یغیب القمر ...........


بیحکی لی خبریات وبیحکی عمومیات
وبیبروم ساعة عالکلمة ومابتطلع لی بالذات
و بیاخذنی و بیرجعنی و بینسینی
نسانی والله نسیت...

بالعیب والعار

اننا لم نستطیع حتی الان ان نشفی من فکرة الانثی العار .

......ان ربط الانوثة بالعیب والعار .

..... جعلنا مجتمعا محروما من الطمانینیة ....

..ینام والسکین تحت وسادتة...

. نحن مجتمع خائف من جسد المراة

ولذلک نتامر علیة ونحاکمة وندینة ونحکم علیة غیابیا بالاعدام



-------------------------------------------------------------
من اقوال رجل کل العصور (نزار قبانی)

الذی یبکی

الذی یبکی فِی أوقآت غیر ﻣتوقعه فهو إنسان یشعر بالألم فأبحث فِی أعماقه … ربما وضعت یدک على جرح وجعلته یصرخ ! ۈ الذی یضحک فِی المواقف الجدیه لا تستفز برودهِ ! فأعلم أنه خاب أمله فی الکثیر فلم یعد یفرِق بین الصدق والگذب ! ~ والذی یتقِن إخفاء أحاسیسه بإبتسامه فهوُ شخصِ یحـﻣل ﻣن الگلام مالم یستوعبه أحد غیرهِ

کیف تکون شخصیه مرحه ومحبوبه من الاخرین ؟؟؟


ألا تحب أن تکون شخصیة محبوبة من قبل الآخرین ؟
فی کل شخص رغبة فی الاستئثار بإعجاب الآخرین ، والأستحواذ على ثنائهم وإلیک عشر قواعد تشکل اهم مقومات الشخصیة الجذابة :

1/ عدم البوح بالمتاعب الخاصة
*فالحزن والألم والضیق ، عناصر موجودة أصلا فی الإنسان و لا یمکن له التخلص منها ، ولکن لابد من إخفائها أو تقلیلها قدر الإمکان حتى لا یسأم الآخرون لانهم غیر مجبرین على المشارکة فی أحزاننا .

2/ فهم الآخرین
*ومن المستحسن محاولة فهم مشاکل الآخرین ، وان تکون شخص مجامل لیس فقط فی المناسبات الکبیرة ، بل فی الصغیرة ایضاً کما یجب احترام أحزان الآخرین وإبداء السرور فی أفراحهم .

3/ علم الاستماع
*فالاستماع للآخرین یکسبک جاذبیة ، لان الشخص الذی یتقن فن الاستماع لأحادیث الآخرین یکون محبوباً منهم کما یجب أن تترک للآخرین حریة الحدیث ثم تشارک فیه بعد ذلک .

4/ عدم التعالی على الآخرین
*ویعتقد الکثیرون فی قرار أنفسهم أنهم لا یقلون عن الآخرین فی أی شی لذ لک فالتعالى علیهم قد یؤثر على علاقتهم بک ، ویتمثل ذ لک فی طریق الحدیث والتصرف غیر اللائق ، بینما التواضع یکسب صاحبة دائماً محبة الآخرین .

5/ إظهار الإعجاب فی الوقت المناسب
*إن کل إنسان یحب أن یتلقى المدیح ولکن لیس إلى درجة النفاق ، فالإنسان یحتاج إلى المجاملة وإظهار الإعجاب الذی یجدد الثقة فی النفس ، ولکن یفضل أن تظهر هذا الإعجاب فی محلة بکلمة مخلصة فی الوقت المناسب والطریقة المناسبة .

6/ التفاؤل المعقول
*والمتفائل محبوب دائماً ، فهو یجعل الآخرین یرون العالم بمنظار الواقع ، ولکن هذا التفاؤل یجب أن یکون فی حدود المعقول وأن لا یتطرق إلى الخیال ، والمتفائل لا یعترف بالیأس ، ولکنه یجدد دائماً الأمل فی حل مشاکله وفی حدود الإمکانیات الموجودة .

7/ تقبل ملاحظات غیرک
*من الجید استقبال ملاحظات ونقد الآخرین برحابة صدر ، إذا صدرت عن أناس مخلصین لا یبغون سوى المساعدة ألحقه وقد تصدر هذا الملاحظات من أناس حاقدین ، ولکن فی الحالتین من المستحسن أن تتقبل ما یوجه إلیک من ملاحظة أو نقد بابتسامة ومهما کان الثمن .. مع ما یفرضه ذلک من التحکم بالعقل والسیطرة على المشاعر .

8/ التفکیر بنفسیة مرحة
*وعند التفکیر فی موضوع ما من الأفضل أن تکون نفسیتک مرحة وهادئة ، لیتسنى لک البت فی الأمور بطریقة سلسة وغیر معقدة ، أما عندما تکون نفسیتک کئیبة فلا تحاول أن تحسم فی أمر ما ، حتى لا یشوب النتیجة الخوف والقلق .

9/ التفکیر والتصرف بنفسیة الخیر
*فحتى تکون جذاب لابد أن تتصرف دائماً بنفسیة الخیر وإذا کنت تتحلى بجمیع الصفات السابقة ، فانک بدون صفة الخیر ستفقد عنصر هاماً من عناصر الجاذبیة .

10/ وأخیراً .. الصراحة
*إن الصراحة صفة أساسیة من صفات الجاذبیة ، فهی واجبة التفکیر مع النفس ، وفی التفاؤل مع الغیر .. أما الشخص ذو الوجهین أو المحب لذاته والمشاکس لغیره فهل ستکون برأیک .. جذاب .....؟!
***فی الأخیر أتمنى أن تکون شخصیتک مرحه ومحبوبه ***
واهم حاجه طبعا ذکر الله

لزهرة اللوتس

لزهرة اللوتس دور کبیر فی طقوس العبادة المصریة القدیمة فهی من أقدس الأزهار وهی عنوان الخصوبة والجنس، وأعظم الأزهار کمالاً، إنها سیدة العطور. وکانت زنابق النیل المقدسة تقدم کقرابین خلال الشعائر الجنائزیة. وقد وجدت بقایاها تغطی جسد توت عنخ آمون عند فتح قبره فی العام 1922

حلم الانسان

اکتشف العلماء أن مدة حلم الانسان 6 ثوانی !!!!
معقول ؟؟؟

یعنى کل اللى بیحصل فى الحلم لا یستغرق الا 6 ثوانی !

نعم .. وذلک بسبب المتحکم الرئیسی بالأحلام وهو العقل الباطن

فی بعض الاحیان تکون نائم وتحلم مثلا بأن جرس المدرسة یرن
, فتصحى وتجد الهاتف او جرس الباب یرن ,

هذا لیس معناه بأن العقل الباطن یعرف بأن احد سیتصل بک فی
هذه اللحظة , ولکنه بشکل سریع یصطنع مشهد
ویدمجه مع الحلم ..

الحلم لا یستغرق الا عدة ثوانی فقط ولکن العقل الباطن
یوهمک بأنک تحلم طوال اللیل

المشکلة این تکمن فالعقل الواعی ؟

فما هو السبب ؟؟

لأن العقل الواعی , ینفذ الأوامر التی تأتیه ,
وهو طبعا لا یعرف بأنها أحلام !!

مثلا الشخص أحیانا یحلم بأنه یطیر أو یغوص
فالعقل الباطن هنا یجب ان یتدخل والا فان الانسان سیکون معرض للموت

(( هذه حقیقة علمیة )) على سبیل المثال :
اذا حلمت بانک واقع من على الطاولة
فالعقل الواعی بیصورلک تأثیر الوقعه بالضبط

ومن نعم الله علینا ورحمته خلق لجسم الأنسان
آلیة اسمها (( ارتخاء العضلات ))

جمیع عضلات الجسم تکون مشلوله خلال مرحلة الاحلام
ما عدا عضلة الحجاب الحاجز وعضلات العینین.

یعنی مثلا اذا حلمت نفسک سوبر مان

آلیة ارتخاء العضلات بتضمنلک تبقى فی سریرک

وتنتهی هذه الآلیة بمجرد انتقالک إلى مرحلة ثانیة من مراحل النوم أو
استیقاظک من النوم.
قولو سبحان الله الذى انعم علینا بنعم لا حصر لها
طابت ارواحکم