اطـــــــــــــــــــلال

اطـــــــــــــــــــلال

صوروغرائب.شعر.اسلامیات.همسات
اطـــــــــــــــــــلال

اطـــــــــــــــــــلال

صوروغرائب.شعر.اسلامیات.همسات

2 أکتوبر.. ذکرى تحریر صلاح الدین لمدینة القدس

احتل الصلیبیون بیت المقدس سنة 492هـ، وتعاقبت أجیال عدیدة فی محاولة لتحریر المدینة، أولهم عماد الدین زنکی، مؤسس الدولة الزنکیة، فی وقت کانت فیه الشام ممزقة ومصر تحت الحکم الفاطمی.

إستراتیجیة عماد الدین کانت توحید الشام، ثم توحید مصر والشام، قبل التوجه إلى القدس وفلسطین وتحریرها.

بعد مقتل عماد الدین عام 541هـ، استلم ابنه نور الدین الحکم وواصل خطط والده، فاستردّ المدن والقلاع والحصون الإسلامیة فی الشام من أیدی الأمراء العابثین.

أعد نور الدین الخطة لتحریر فلسطین، لکنه توفی قبل تحقیق هدفه سنة 569هـ، فتولى صلاح الدین الأیوبی الحکم بعده وتمکن من إخماد الفتن.

انتصر صلاح الدین على الفرنجة (فرنسا) فی عدة معارک، ثم استدرجهم إلى معرکة حطین شمالی فلسطین سنة 583 هجریة.

فی المعرکة بلغ عدد جنود صلاح الدین 25 ألف مقاتل، مقابل 63 ألفا من الفرنجة.

سیطر صلاح الدین على مصادر المیاه فانسحب الصلیبیون إلى سهل حطین، فی حین ساعد هبوب الریح القائد صلاح الدین فأمر أن تُشعل النار فی الحشائش الیابسة، فاشتد علیهم التعب، وفی المعرکة قتل من الفرنجة 30 ألفا وأسر 30 ألفا.

بعد حطین، فتح صلاح الدین المدن تباعا حتى وصل القدس من جهة الغرب فحاصرها بـ60 ألفا من العرب والکرد والترکمان، وقطع الإمداد عن الفرنجة.

بعد حصار استمر 12 یوما بادر دانیال قائد الحامیة الصلیبیة فی القدس إلى طلب الصلح فوافق صلاح الدین وفتحت المدینة یوم الجمعة 27 رجب 583هـ الموافق 2 أکتوبر/تشرین الأول 1187م، وصلى صلاة الجمعة الأولى بعد الفتح فی مصلى قبة الصخرة بعد 90 عاما من الاحتلال.


ما هو سحر هاروت وماروت وهل لا یزال موجوداً إلى الیوم وهل یمکن تعلمه؟

الراجح أن سحر هاروت وماروت هو جعل المشتری یرغب فی شراء السلعة ، وقد یکون غیر محتاج لها .
- والسحر موجود فی کافة أنواعه فی کل زمان ومکان ، ویمکن تعلمه ، ولکن تعلمه یقتضی التنازل عن الدین !!!
- وهو من الموبقات والسبع المهلکات والکبائر .

- قال الله تعالى : ( وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّیَاطِینُ عَلَى مُلْکِ سُلَیْمَانَ وَمَا کَفَرَ سُلَیْمَانُ وَلَکِنَّ الشَّیَاطِینَ کَفَرُوا یُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَکَیْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا یُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى یَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَکْفُرْ فَیَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا یُفَرِّقُونَ بِهِ بَیْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّینَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَیَتَعَلَّمُونَ مَا یَضُرُّهُمْ وَلا یَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِی الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ کَانُوا یَعْلَمُونَ ) البقرة/ 102 .
- فهاروت وماروت من الملائکة ولیسوا من البشر أرسلهم الله تعالى للناس لیعلموهم الخیر .
-ولکن الیهود تعلموا السحر واتبعوه الذی انزله الله تعالى على ملکین بابل بأرض العراق إمتحاناً لهم ، فکانوا عند تعلیمهم السحر لأحد ینصحاه بألا یتعلم السحر لأنه کفر.

- وکانوا الشیاطین یعلمون الناس السحر على وجه الکذب والتدلیس ، والیهود یتبعون تعلیم الشیاطین وبعضهم یتبع تعلیم الملائکة .ولکنهم فی النهایة بقوا على تعلم سحر الشیاطین فقط .
-ثم ذکروا لهم مفاسد السحر وأنه : ( یفرق بین المرء وزوجه /وان السحر حقیقی ویضر بأمر الله تعالى )
- ثم بینوا لهم أن السحر لیس فیه ای منفع دنیویة إطلاقاً .

- ولقد علموا الیهود لمن اشتراه : أی رغب فیه کما یرغب فی شراء السلعة أنه سیعاقب على فعله یوم القیامة وما له فی الآخرة من نصیب .

عالم الجن المخیف... معلومات لم تسمع بها من قبل

کثیر من الناس یهتمون بعالم الماورائیات، بعض القدیسین تحدثوا عن #الجن وقالوا إنها کائنات تعیش بیننا ترانا ولا نراها، تأکل وتشرب وتتکاثر مثل البشر تماماً، وهم أجناس و#أصناف وألوان وأمم ودیانات، فیهم المسلم، المسیحی والیهودی، وحتى البوذی وغیرهم.

وفی الموروثات الشعبیة هناک العدید من الروایات والأساطیر التی تحدثت عن عوالم الجن وکذلک مؤلفون خصصوا إنتاجهم الفکری فی البحث عن الجن واصنافهم وطبیعتهم

طبیعة الجن

ورد فی الرویات الاسلامیة أن الجن هم مخلوقات من النار،هم کتلة واحدة لیس لهم معدة او أحشاء،  لهم ألوان کثیرة تماماً کالموجودة فی لهب النار کالأصفر، الأحمر،  الأزرق، الأخضروالأسود.
 

أنواعهم: 

للجن أنواع عدة تعکس طباع هذه المخلوقات الخفیة:
 

الضوئیون

وهذا النوع مختص بالمسلمین فقط، وهم أحفاد الذین عاشروا زمن الرسول محمد وحضروا معه دعوته للإسلام وهم أقوى أنواع الجن على الإطلاق، ولکن أنواعهم قلیلة قیاساً ببقیة الأنواع، ویستطیع الجنی الضوئی قتل مائة شیطان بضربة واحدة فی المعارک والحروب التی تحدث بین المسلمین والشیاطین .

القمریون

وهذا النوع یمثل من حیث العدد 80% مسلمین و20% شیاطین، وهو یأتی بالمرتبة الثانیة بعد الضوئی ویستطیع أبناء الجن الضوئی والقمری التزاوج دون غیرهما من الانواع الأخرى فیما لو کانوا من المسلمین، أما الشیاطین فلا یتکاثرون إلا بواسطة القطط.

بائع اللبن

 بائع اللبن
‏فبعد سقوط الدولة العثمانیة ودخول الفرنسیین ولایة
‏"قهرمان مرعش" جنوب ⁧‫ترکیا‬⁩ وکانت آنذاک کل النساء یرتدین الخمار
‏شاهد الجنرال الفرنسی الحاکم بعضهن وهن یمشین فقال :
‏لقد ذهبت دولتکم وأنتن الأن تحت الحکم الغربی
‏فاخلعن حجابکن .. ‏فرفضن ذلک .. ‏فمد یده لیخلع الحجاب عنهن
‏وکان بقربه رجل ترکی یبیع اللبن اسمه (إمام سوتجو) أخذته حمیة المسلم وغیرته على النساء، فسحب المسدس من حزام الجنرال وقتله به
‏بعد هذه الحادثة إندلعت ثورة أدت إلى طرد الفرنسیین
‏وتحریر مدینة قهرمان مرعش عام 1923م
‏اقیم تمثال وجامعة بإسمه وصارت قصته تدرس فی المدارس  حتى یومنا هذا..

گروه تواشیح ثقلین

معرفی گروهکلمه ثقلین از حدیث شریف نبوی(انی تارک فیکم الثقلین…)که همان دو وزنه قرآن وعترت است توسط مؤسس گروه مأخوذ گردید گروه قاریان،حافظان وتواشیح ثقلین اهوازدرسال1364توسط استادحاج مهدی دغاغله تشکیل گردید این گروه که اساساازروستای محروم(عین2)درحاشیه شهراهواز برخاست اغلب اعضای آن راقاریان وحافظان باایمان ومطرح قرآن کریم،تشکیل می دهند که همه آنهابعدازتوفیق الهی دست پرورده مؤسس گروه بوده واندوخته های علمی وهنری خود را ازوی اکتساب نموده اند.
گروه قاریان قرآن وتواشیح ثقلین یکی ازگروههای موفق ومطرح کشورجمهوری اسلامی ایران می باشد که درمسابقات عدیده ای شرکت داشته اند ومهمترین آنهامسابقات کشوری در سال1373می باشد که درآن مقام اول کشوری راازآن خودنمودند. این گروه چندین اجرا درمسابقات بین المللی قرآن کریم داشته وبه کشورهایی ازقبیل سوریه،لبنان،پاکستان و امارات متحده عربی وکشورعربستان سعودی درایام حج و ماه مبارک رمضان ازطرف سازمان اوقاف ونیز اداره اعزام مبلغ سازمان ارتباطات کشور وشورای عالی قرآن جمهوری اسلامی ایران اعزام داشته است.

معرفی مسئول واعضای گروه:
1- مسئول و مؤسس این گروه استاد حاج مهدی دغاغله ازخانواده ای متدین و از چهره های قرآن کشور است ، وی متولد 1347 در اهواز وازقاریان موفق قرآن است ،درسال 1364اولین اعزام وی بعنوان قاری ممتازبه مناسک حج تمتع صورت پذیرفت و بعد ازآن درمسابقات متعددی شرکت نمود،همزمان در کنارتلاوت قرآن می توان به فعالیتهای دیگرایشان ازجمله :
تشکیل گروه مدیحه سرائی ثقلین ونیزتدریس قرآن درسطوح مختلف وهمچنین تاُلیف آثارقرآنی از جمله کتابهای شیوه حفظ قرآن-البیان فی مرسوم خط القرآن وچندین مقاله قرآنی اشاره نمود ودرمجال هنرموسیقی نیز به جهت اتقان نغمات خصوصا‏‎‎‏ً درتواشیح از متبحرین علم موسیقی و نغمه شناسی به شمار می آید.
استاد حاج مهدی دغاغله اکنون مدرس دانشگاه وازداوران مسابقات قرآنی وتواشیح وصاحبنظران فعالیتهای فرهنگی است .

2- حاج عبدالرزاق دغاغله: متولد1352،حاج عبدالرزاق دغاغله که برادر موسس گروه است ازبدو تشکیل گروه حضورداشته وازاعضای مهم آن بشمار می رود. وی از قاریان ممتاز قرآن می باشد که در مسابقات زیادی شرکت داشته ومهمترین آنها کسب مقام اول در مسابقات بین المللی قرآن در لبنان درسال1374می باشد . حاج عبد الرزاق علاوه بر فعالیتهای قرآن درمدح ورثای اولیای دین به زبان عربی نیز مسلط است و ازصدای زیبائی برخورداراست.

3-حاج ناصردغاغله :متولد1355وی نیزبرادر دوم موسس گروه است واز تشکیل دهندگان گروه بحساب می آید،ایشان نیزاز قاریان ممتاز و متبحر قرآن کریم است و درمسابقات مختلفی شرکت داشته است از جمله کسب مقام ممتاز مسابقات قرآنی درسوریه حاج ناصرکارشناس حقوق است ودر رشته ابتهال نیز ید طولائی دارد.

4- حاج انور دغاغله:متولد1347حاج انورنیز از اعضای مهم و قدیمی گروه تواشیح ثقلین است،وی ازکارشناسان قرآنی واز قاریان ممتاز و مدرسین قرآن و تواشیح است وتحصیلات عالیه وی در رشته حقوق می باشد.

5- نادرجلالی: متولد1356 آقای جلالی نیز از اعضای فعال گروه است و از صدای زیبائی برخوردار است.وی از قاریان قرآن و کارشناس الهیات(فقه و حقوق) می باشد.
6- قاسم زرگانی حسنی: متولد 1355 و از اعضای فعال گروه است .وی معلم در آموزش و پرورش و از قاریان قرآن کریم است.

7- قاسم مقدمی :متولد1363 آقای مقدمی نیز از اعضای فعال گروه بوده و در مجال تلاوت قرآن کریم نیز بسیار حاذق و متبحر است کسب مقام اول کشوری در تلاوت قرآن از امتیازات ایشان است.

دیگراعضای گروه:
درگروه تواشیح ثقلین افراد دیگری نیزبصورت مستمر فعالیت داشته وبه دلایل مختلفی ازقبیل نقل مکان و.. درحال حاضر درگروه فعالیتی ندارند که اززحمات این عزیزان تقدیربعمل می آید وامیدواریم درهرجاکه باشند مؤیدوسرافرازبوده وتجارب وآموخته های خودراکه طی سالها درگروه تواشیح ثقلین کسب نمودند درخدمت دین ومذهب درآورده این حرکت رااستمراربخشند دعای خیرماهمواره بدرقه ایشان :


1-سعید زرگانی حسنی
2-حاج سید کریم موسوی 3-حاج سعید کروشاوی

4-حاج سید حسن موسوی 5-عبدالامیرجاسم زاده


‎‏شاعر گروه: گروه ثقلین از اشعار شاعران بر جسته و صاحبنام استفاده می نماید و در این میان شاعر ثابت و ملازم گروه که اغلب تواشیح این گروه را ساخته است جناب استاد و ادیب بزرگ حاج عباس حزباوی است.

» تواشیح وابتهالات » عبدالرزاق الدغاغلة

یارب یا قهاراسمع دعائی

___________________

استماع

___________________

تنزیل

فی مرض الأبدان

 وأمّا مرض الأبدان.. فقال تعالى: {لَیْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلاَ عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وََلاَ عَلَى الْمَرِیضِ حَرَجٌ} [الفتح : 17][النور: 61]. وذکر مرض البدن فى الحج والصومِ والوضوء لسرٍّ بدیع یُبیِّن لک عظمة القرآن، والاستغناءَ به لمن فهمه وعَقَله عن سواه، وذلک أن قواعد طِب الأبدان ثلاثة: حِفظُ الصحة، والحِمیةُ عن المؤذى، واستفراغُ المواد الفاسدة. فذکر سبحانه هذه الأصول الثلاثة فى هذه المواضع الثلاثة.


         فقال فى آیة الصوم: {فَمَن کَانَ مِنکُم مَّرِیضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَیَّامٍ أُخَرَ}[البقرة : 184]، فأباح الفِطر للمریض لعذر المرض؛ وللمسافر طلباً لحفظ صِحته وقوته لئلا یُذْهِبهَا الصومُ فى السفر لاجتماع شِدَّةِ الحرکة، وما یُوجبه من التحلیل، وعدم الغذاء الذى یخلف ما تحلَّل؛ فتخورُ القوة وتضعُف، فأباح للمسافر الفِطْرَ حفظاً لصحته وقوته عما یُضعفها.


         وقال فى آیة الحج: {فَمَن کَانَ مِنْکُم مَّرِیضاً أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْیَةٌ مِّن صِیَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُک}[البقرة : 196]، فأباح للمریض، ومَن به أذَىً من رأسه، من قمل، أو حِکَّة، أو غیرهما، أن یحلِق رأسه فى الإحرام استفراغاً لمادة الأبخرة الردیئة التى أوجبت له الأذى فى رأسه باحتقانها تحتَ الشَّعر، فإذا حلق رأسه، تفتحت المسامُ، فخرجت تلک الأبخرة منها، فهذا الاستفراغ یُقاس علیه کُلُّ استفراغ یؤذى انحباسُهُ.


         والأشیاء التى یؤذى انحباسها ومدافعتها عشرة: الدَّمُ إذا هاج، والمنىُّ إذا تبَّیغ، والبولُ، والغائطُ، والریحُ، والقىءُ، والعطاسُ، والنومُ، والجوعُ، والعطشُ. وکل واحد من هذه العشرة یُوجب حبسُه داء من الأدواء بحسبه.


         وقد نبَّه سبحانه باستفراغ أدناها، وهو البخارُ المحتقِن فى الرأس على استفراغ ما هو أصعبُ منه؛ کما هى طریقةُ القرآن التنبیهُ بالأدنى على الأعلى.


         وأما الحِمیة.. فقال تعالى فى آیة الوضوء: {وَإن کُنْتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنکُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُواْ مَاءً فَتَیَمَّمُوْا صَعِیداً طَیِّباً}[النساء : 43][المائدة : 6]، فأباح للمریض العدول عن الماء إلى التراب حِمیةً له أن یُصیبَ جسدَه ما یُؤذیه، وهذا تنبیهٌ على الحِمیة عن کل مؤذٍ له من داخل أو خارج، فقد أرشد سُبحانه  عِباده إلى أُصول الطب، ومجامعِ قواعده، ونحن نذکرُ هَدْى رسول الله صلى الله علیه وسلم فى ذلک، ونبیِّنُ أنَّ هَدْیه فیه أکمل هَدْىٍ.


                  فأمَّا طبُّ القلوب.. فمسلَّم إلى الرُّسلِ صلوات الله وسلامه علیهم، ولا سبیل إلى حصوله إلا من جهتهم وعلى أیدیهم، فإن صلاحَ القلوب أن تکون عارِفة بربِّها، وفاطرِها، وبأسمائه، وصفاته، وأفعاله، وأحکامه، وأن تکون مُؤثِرةً لمرضاته ومحابِّه، متجنِّبةً لمَنَاهیه ومَسَاخطه، ولا صحة لها ولا حیاةَ ألبتةَ إلا بذلک، ولا سبیلَ إلى تلقِّیه إلا من جهة الرُّسل، وما یُظن من حصول صِحَّة القلب بدون اتِّباعهم، فغلط ممن یَظُنُّ ذلک، وإنما ذلک حیاةُ نفسه البهیمیة الشهوانیة، وصِحَّتها وقُوَّتها، وحیاةُ قلبه وصحته، وقوته عن ذلک بمعزل، ومَن لم یمیز بین هذا وهذا، فلیبک على حیاة قلبه، فإنه من الأموات، وعلى نوره، فإنه منغمِسٌ فى بحار الظلمات

صلاة الاستخارة وعلاقتها بالاحلام

بسم الله الرحمن الرحیم

هذا الموضوع مهم جدا بالنسبة للاعضاء الذین یؤدون صلاة الاستخارة

صلاة الاستخارة تؤدى من اجل ان یکشف الله لهم الخیر او الشر فى اى موضوع یستخیرو الله فیه

وانا احب ان اوضح ان من یصلى استخارة من اجل شئ ،

لا ینتظر حلم لکى یبدا فى هذا الشئ او یمنعه ، بل بالعکس ،


من یصلیها من اجل موضوع عمل ، کمثال ، یبدأ فى هذا العمل ویتوکل على الله ،

فاذا کان خیر ، سیوفقه الله الى ذلک ، واذا کان لیس فى صالحه ،

فیجد ان الله سبحانه یجعل اى شئ ولو بسیط یمنع مواصلة هذا العمل ،

وهنا تکون نتیجة الاستخارة ، اى لیس للاحلام علاقة بالاستخارة ،

حتى اذا تقدم خطیب لفتاة وتصلى الاستخارة من اجل ان تعرف اذا کان مناسب ام لا ،

فلا تنتظر حلم لکى یوضح لها ذلک ، بل توافق اذا کانت ترغب ذلک ،

وتترک الباقى على الله ، فان کان خیر او غیر ذلک ، سیوضحه الله ،

اتمنى ان اکون قد وضحت الموضوع

واتمنى للجمیع التوفیق ان شاء الله

والله المستعان

مع نفسک !!!

مع نفسک !!ُ

رآه على حال لا یرضی الله تعالى و لا رسوله صلى الله علیه و سلم فجآءه مشفقا ناصحاَ ونهاه على فعله .

فنظر إلیه نظرة تغنی عن کلامه .. ثم اتبع النظرة اللسان قائلا : یا شیییخ ..( مع نفسک ) .. ثم ذهب ..

و ( الناصح ) یتردد فی نفسه .. قوله سبحانه و تعالى حکایة على لسان نبیه نوح علیه السلام
(( و لا ینفعکم نصحی إن أردت أن أنصح لکم إن کان الله یرید أن یغویکم هو ربکم و إلیه ترجعون ))
یتردد فی نفسه ( مع نفسک ) !!

نعم سأکون مع نفسی و ستکون ( مع نفسک ) !!
لکن أخی .. أتدری متى ستکون ( مع نفسک ) !؟؟
ستکون ( مع نفسک ) !!
عندما یکون ملک الموت عندک یرید قبض روحک و تقاسی سکرات موتک .. نعم .. لیس هناک أحد إلا ( نفسک ) ..

نعم .. ستکون ( مع نفسک ) !!
عندما توضع فی بطن الأرض و یحثى علیه التراب , و یترکک الأهل و الأحباب ( مع نفسک ) .. تسمع قرع نعالهم .. و تواجه الملکان ..
کما أخبر الصادق المصدوق صلى الله علیه و سلم (( إذا مات ابن آدم تبعه ثلاثة و یبقى واحد یرجع المال و الأهل و یبقى العمل )

أخی ..

قبل أن تکون ( مع نفسک )
کن ( مع الله ) فاحفظ الله یحفظک .. احفظ الله تجده تجاهک .. تعرف على الله فی الرخاء یعرفک فی الشدة ..

من یتق الله یکن معه , و من یکن الله عز وجل معه , فمعه الفئة التی لا تغلب و الحارس الذی لا ینام , و الهادی الذی لا یضل ..