کتاب أولاد حارتنا

وصف الکتاب : أولاد حارتنا لنجیب محفوظ کتاب أولاد حارتنا کتاب أولاد حارتنا
عدد مرات التحمیل : 129183 مرّة .
تم اضافته فی : الأحد , 11 مایو 2008م .
تألیف ونشر : مکتبة الابداع .
نوع الکتاب : pdf .
حجم الکتاب عند التحمیل : 3.14 MB .

أولاد حارتنا لنجیب محفوظ

قراءة کتاب أولاد حارتنا اونلاین

أحلى طریق فی دنیای

فی الأیام الأخیرة لشهر دیسمبر عام 1976أی قبل موت عبد الحلیم حافظ بأربعة شهور اتصل عبد الحلیم بالموسیقار محمد سلطان وقال قال له : أنت سهران .. فقال محمد سلطان : نعم .. فقال عبد الحلیم : سوف أحضر إلیک وحضر عبد الحلیم إلى محمد سلطان وأخرج شریط کاسیت من جیبه علیه کلمات أغنیة "أحلی طریق فی دنیتی"بصوته وهى أشعار محمد حمزة وقال لمحمد سلطان : سأسافر لعمل فحوصات طبیة وسأعود لأغنیها فی حفل الربیع القادم .
أوصی عبد الحلیم بعدم تغییر بعد المقاطع وهى :

یالللى الزمان بعتک لیا / تملى الحیاة حب علیا
لا اقبل منک قابلنى قلب / ارق من قلبک ما الاقى
ولا بعد منک شغلنى شئ / فى الدنیا عنک ولو ثوانى

یا اللى بقیت فرحتى همستى دمعتى احلى طریق فى دنیتى
شفت کل الدنیا فیک
وخدتنى حنیة عنیک
على دنیا جدیدة علیادنیا ما شافتها عنیا

ولکن توفى عبد الحلیم حافظ فی 30 مارس عام 1977قبل حفل الربیع فلحنها محمد سلطان لفایزة أحمد بنفس المقاطع التی أوصی عبد الحلیم بعدم تغییرها وفی حفل الربیع وقبل أن تغنی فایزة أحمد أغنیة أحلى طریق فی دنیتی إذاعت الکلمات بصوت عبد الحلیم فتأثر الجمهور وتأثرت هى أیضا وغنت فایزة أحمد الأغنیة بصورة جمیلة .

برغم الخلاف الذی کان بین عبد الحلیم حافظ وفایزة أحمد إلا أن أحدهما لم یکره الآخر وکان عبد الحلیم لا یخفی مشاعره إذا ما أعجبته أحدی أغنیات فایزة ویبدی هذا الإعجاب علنا وکانت فایزة أحمد تمازح عبد الحلیم دائما فعندما لحن محمد سلطان لها أغنیة " مال علی مال" التقت بالعندلیب الأسمر علی باب المصعد فی مبنی الإذاعة والتلیفزیون فقالت له : یا حلیم أنا عندی أغنیة جدیدة حتکسر الدنیا فرد علیها عبد الحلیم : حنشوف إزای حتکسر الدنیا یا ست فایزة.
الحرب التی کانت علی فایزة أحمد فی بدایة مشوارها الفنی لم تکن من جبهة عبد الحلیم حافظ وفایزة أحمد کانت تقول : صحیح أنا لبنانیة الأصل ولکننی مصریة الفن فأنا طول حیاتی وحتى عندما بدأت الغناء فی لبنان لم أغن سوی باللهجة المصریة فلماذا لا یریدون الاعتراف بأننی مثل کل فنانة مصریة ؟ لماذا یحبنی الجمهور ویحاربنی الفنانون وأجهزة الإعلام ؟!.

وسبب غضب فایزة أحمد من عبد الحلیم فی فترة من الفترات الأخیرة فی حیاتهما أن فایزة قیل لها أن عبد الحلیم یحذف اسمها من قائمة الفنانین والفنانات الذین کانوا یسافرون إلی المغرب من جلالة الملک الحسن وکان عبد الحلیم هو الذی یکلف بتحدید الأسماء وتوجیه الدعوات.

وعبد الحلیم لم یضع ولا مرة اسم فایزة أحمد فی أی رحلة إلی المغرب وهذا ما جعلها تحرم مدة طویلة من السفر إلی الحفلات التی کان یدعى إلیها جمیع نجوم الغناء حیث ینعمون بتکریم الملک الحسن وعندما شارکت فایزة أحمد فی حفلات المغرب کان ذلک بمبادرة منها عندما أرسلت إلی القصر الملکی فی الرباط أغنیة تهنئة للملک فی عید جلوسه فکان الرد دعوتها للحضور إلی المغرب شخصیا لغناء هذه الأغنیة ومن یومها صارت تدعى إلی المغرب فی کل المناسبات من خلال دعوات خاصة من القصر المغربی لمحمد سلطان ولها ویکون اللقاء هناک بعبد الحلیم حافظ بشکل عادی وکانت شهادة الصلح والمحبة بین عبد الحلیم حافظ وفایزة أحمد ومحمد سلطان وغنى عبد الحلیم أغنیة من ألحان محمد سلطان فی المغرب فی عید میلاد الملک محمد الخامس .

رسائل حب من غزة

عن دار موزاییک للترجمات والنشر والتوزیع، صدر مؤخرًا کتاب "رسائل لن تصل" للکاتبة الفلسطینیة الشابة هدیل أبو سلیم، حیث تألف الکتاب الواقع فی 100 صفحة من القطع المتوسط، من 66 خاطرة، استلهمتها المؤلفة من بیئات غزاویة متعددة ومختلفة فیما بینها.

وامتازت نصوص هدیل أبو سلیم فی کتابها الأول ببساطة المحاکاة، واللغة الشفیفة البسیطة والمباشرة التی تعبر عن تعاطی الکاتبة مع أدواتها بوضوح، وتقبلها للواقع الذی یلفها ویلف شخیات نصوصها دون الرضوخ له فی زمن الحصار والحرب.
یمکن للقارئ أن یلتقط الأمل المشعّ فی النصوص العاشقة المکتوبة بهدوء لا یشی بحرب تقف وراء الباب بأسلحةٍ قاتلةٍ، وهذا محور قوة اتضح من خلال انشغال الکاتبة بقصص الحب والاشتیاق أکثر من انشغالها بالموت، ما یمکن اعتباره مؤشرًا إیجابیًا على حب الحیاة سواءً استطاعت أم لم تستطع إلیها سبیلاً.

الغلاف تضمّن صورة لعمارات هدّمتها صواریخ الاحتلال مع خلفیة حمراء فاقعة بلون الدم والحب معًا، منازل بلا سکّان مرسلین أو مستقبلین، إلا أن الرسال تکتب رغم ذلک عن کل شیء یجول فی هواجس هدیل أبو سلیم کجزء من المساحة المتحررة من بشاعة الحرب. التقط الصورة المصور محمد البابا من غزة، وصمم الغلاف المصمم أحمد حمزة من غزة أیضًا.

نقرأ من الکتاب:

"هو فرد من أفراد العائلة، معه مفتاح البیت، یحفظ عنا أغنیاتنا، وعناوین قبورنا، ویلهو معنا فی الأزقة والشوارع، یرافق أبناءنا إلى مدارسهم، یجلس على کراسیهم، یختبئ فی حقائبهم..
الموت فی غزة.. صاحب بیت، ونحن لسنا أکثر من ضیوف لدیه."

أیضًا:

" إن کنت عذابک کما تقول، تخلص منی بسرعة... وانفضنی عن روحک... کما تنفض ریشة علقت بثیابک ولا تبالِ... فأنا لم أعد أبالی.

الناس هنا یموتون کل یوم... عشاقًا وغیر عشاق... وأنا أحتاج أن أصدّق أنّ الموت سیخلصک منی... لا الصمت.
نسیت أن أخبرک... الیوم وضعوا الموتى فی ثلاجات البوظة والآیس کریم، فما عادت ثلاجات الموتى تتسع...
جارنا یقول إنهم قد یضطرون إلى استخدام ثلاجات الخضار والفواکه غدًا... فالمزارعون لا یستطیعون الوصول لقطف ما بقی من محاصیلهم بعد القصف... فلا حاجة للثلاجات... لا خضار ولا فواکه... ولا کهرباء".
کذلک:

" یا حبیبی... الیوم أحبک أقل من الأمس... وأخاف فقدانک أقل من الأمس... وإذا ما جاء اللیل... عانقتک بقوة... ودفنت رأسی فی صدرک کالأطفال... اللیل هنا مخیف... والسماء فیه لا تکف عن الغضب... الظلام حالک... تعرف أنی أخاف الظلام... أخاف العتمة... وأهتدی فیه بصوتک...

وهو یهمس... طفلة قلبی المشاغبة... أعطنی یدک... فأعطیک قلبی...

یا حبیبی... صرت أخاف اللیل بعد أن کنت أحبه بنجومه وسمائه... وأفتقد سکونه... وأفتقد أحادیثنا معًا فیه... کنا نهرب إلیه... من ضجیج التافهین... وزحام الأشیاء... نلتقی فیه أنا وأنت فی نجمة ما... نتحدث طویلًا عن کل شیء... الیوم ما عدت أمیز النجوم من طائرات تحتل السماء وتقتل الناس... هی تضیء کالنجوم... لکنْ، فی جوفها موت... لا عشق."
وتختتم أبو سلیم کتابها بنص بعنوان "شکرًا":

"أشفق على أولئک الذین یتهافتون بکل انحناء نفوسهم، لیلتقطوا فتات ما یسقط منی. لو أنهم سألونی العطاء لأجزلت لهم... وأغدقت من خیر الله وخیری..."

نجیب محفوظ

نجیب محفوظ الحائز على جائزة نوبیل العالمیة عام 1988م یعتبر نجیب حفوظ رائداً من رواد الحرکة الفکریة فى مصر کما أنه نقل الروایة المصریة بمجتمعها وبیئتها المحلیة لیطلع علیها ویستمتع بها القارئ العالم وهو أیضاً علمٌ من أعلام الأدب العربی ، وعندما وصل نجیب محفوظ لیقف على أعلى قمة أدبیة فى الشرق الوسط أستحق لأن یحصل على جائزة نوبیل العالمیّة فی الآداب. وصعد نجم محفوظ بعد کتابة روایته الشهیرة روایة "أولاد حارتنا" التی نشرت عام 1959 م فقد جلبت علیه اتهامات بالکفرمن الجماعات الأسلامیة ، ومن ثم تم منعها فی مصر وأهدرت جماعة الجهاد فی مصر دم محفوظ فی الثمانینیات بسبب هذه الروایة. وعرف عن محفوظ کونه أدیبا لیبرالیا، ومناصرا لحقوق المرأة، وسبب تأییده لاتفاقیة السلام التی وقعتها مصر واسرائیل فی سبعینیات القرن الماضی خلافا مع بعض کبار الأدباء المصریین فی ذلک الوقت. وکان الکاتب الکبیر نجیب محفوظ قد تعرض لعملیة أغتیال من العصابات الإسلامیة التى تنتشر فى مصر وتد

اشیاء لم تکن تعرفها عن سماعات الآیفون

أشیاء لم تکن تعرفها عن سماعات الآیفون

سماعات الرأس التی تأتی مع جهاز الآی فون تبدو جمیلة، ولکن هناک الکثیر من الأشیاء التی یمکنک فعلها بهذه السماعات، ویکفی أن تتعرف على الحیل الصحیحة التی قدمها موقع “بیزنس إنسایدر” :
کل جهاز “آیفون “یأتی مع سماعات الرأس مثل هذه:
إذا ضغطت على الزر المرکزی مرة واحدة ستستمتع إلى أغنیة من تطبیق الموسیقى أو تطبیقات تدفق الموسیقى.

اضغط علیه مرة أخرى لإیقاف الأغنیة.

اضغط على الزر المرکزی مرتین متتالیتین بسرعة للتخطی إلى الأغنیة التالیة.

اضغط على الزر المرکزی ثلاث مرات متتالیة بسرعة لبدء أغنیة أو الذهاب إلى المسار السابق.

انقر نقرًا مزدوجًا ومستمرًا على الزر المرکزی بسرعة لتمریر الأغنیة إلى الأمام .

أنقر ثلاث مرات متتالیة على الزر المرکزی لترجیع الأغنیة .

عند ورود مکالمة هاتفیة، اضغط على الزر المرکزی مرة واحدة للرد علیها.

سماعات الرأس مزودة بمیکروفون مدمج بحیث یمکنک استخدامه لتلقی المکالمات.

إذا تلقیت مکالمة أخرى، اضغط على الزر المرکزی مرة واحدة للتبدیل إلى المکالمة التالیة وترک المتصل السابق فی وضع الانتظار.

الإستمرار بالضغط على الزر المرکز لتخطی مکالمة واردة.

لإنهاء مکالمة هاتفیة، اضغط مرة واحدة على الزر المرکزی.

إذا کنت ترغب فی تجاهل دعوة وإرسالها إلى البرید الصوتی، اضغط على زر الوسط.

لتفعیل سیری، استمر بالضغط على زر الوسط.

اضغط على أی من أزرار الصوت لالتقاط صورة بواسطة تطبیق الصور.

خطوات بسیطة للوصول الى السعادة فى حیاتک

یرى البعض أن السعادة لیست حظاً صرفاً، بل تعتمد على خیارات الأشخاص، ولا تکتمل إلا بتحقیق التوازن فی مناحی الحیاة المختلفة. ویقدم خبیر التنمیة الذاتیة، جول ریدنس  4 نصائح لتحقیق التوازن والسعادة فی الحیاة.
1 – ابدأ بجرد قیمک

علیک الجلوس قلیلاً رفقة قلم وورقة، وضع قائمة بالقیم التی تعنی لک الکثیر، ورتبها حسب الأولویات والأهمیة. قم بعملیة جرد لهذه القیم، واعرف أیاً منها قد نسیت، وما هی تلک القیم الأخرى التی لم تفدک ومن حولک بشیء، ومن ثم أعد حساباتک وضع قائمة أخرى بالخطوات التی تحتاج إلى القیام بها منطقیاً للحفاظ على کل قیمة على حدة.
2 – ضع تخصصک تحت المجهر

تشکل الوظیفة والتخصص الدراسی محوراً رئیسیاً فی حیاة کل منا، لذا ضعهما تحت المجهر وابحث فی المستوى الحالی الذی وصلت له والمدة التی استغرقتها، وضع ورقة وقلماً أمامک لتسجل النقاط التی تبرع فیها والتی تهمک. اجعل التعلم قاعدة یومیة، وحاول تطویر ذاتک بشکل دوری، وواجه نفسک إن کانت وظیفتک أو تخصصک لا یحققان ما تصبو إلیه، فالوقت قد حان لاتخاذ قرارات حازمة، وإن کان الأمر على العکس، فاستمر بالتقدم.
3 – ابحث عن مواطن التوازن فی حیاتک

علیک تحدید مواطن التوازن فی حیاتک والعمل على تعزیزها، ولکن من المهم کذلک تحدید مواطن الخلل. دوّن على ورقة أمامک الخطوات اللازمة لتحقیق التوازن فی مناحی حیاتک المختلفة، وستجد الإجابة بسهولة حینما تحدد مواطن الخلل.
4 – ابدأ التغییر الآن

لا تتراخی فی البدء بالتغییر ما إن تلاحظ ما یزعجک فی حیاتک الیومیة أو المهنیة، وحتى فی علاقاتک الخاصة، فحین تلاحظ ذلک فإنک مطالب بالتحرک واتخاذ إجراءات معینة بحسب الحالة. اعمل على جعل کل مرحلة فی حیاتک مرضیة لک عن طریق التغییر، سواء فی نفسک أو فی طریقة تصرفک وتفاعلک مع الأحداث.

اجمل دارمیات

 

لاتگطع اترجاک
سمعنی کلمة
والله الهوه بلیاک
مایسوه اشمه
==============
لاتظن یوم انساک
یالمنی بیه
مای انته ومباریک
بثنین ادیه
==============
سهران افکر بیک
ماشایف النوم
وتخیلت مرسوم
وجهک بالنجوم
==============
ینراد اخلی اعیون
بعیونی ذنی
حته اگدر ابچی اعلیک
من تمشی عنی
==============
هدنی التعب یفلان
والهم أکلنی
من غیبتک للیوم
محد فگدنی
==============
نمت آنه عالتبرید
حسبالی أغفه
نار المحب بحشای
ماترضه تطفه
==============
أصفن واعد انجوم
وایدی اعله خدی
هم غربة هم افراگـ
هم ولفی ضدی
==============
للدوم اظل ویاک
یالطیبک ایفوح
ولخوتک ماعوف
لو تطلع الروح
==============
غیرة وکرم واخلاص
کلهن صفاتک
واتعب شوصف بیک
یالطیبة ذاتک
==============
صدگنی آنه اویاک
روح بوسط روح
گبلک أحس بالآه
لو إنته مجروح
==============
تدری شوکت أنساک
وبگلبی اتهون
من تسمع آنه اهناک
بالنجف مدفون
==============
حسبالک آنه انساک
یالتسوه کلشی
تسوه العدل والمات
والتوه یمشی
==============
عبوة وزرعنی الشوگـ
صرت اعله دربک
واعذرنی لو طگیت
فجرنی حبک
==============
تدری شوکت أنساک
یاأغله الاحباب
لمن یجینی الموت
واتغطه بتراب
==============
لجلک أصک الناس
واصعد البطة
والیحچی حته اویاک
بالجنطة احطه
==============
لعیونک الحلوات
صدگنی أشتاگـ
ماأصبر بلیاک
واتحمل افراگـ
==============

فی مرض الأبدان

 وأمّا مرض الأبدان.. فقال تعالى: {لَیْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلاَ عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وََلاَ عَلَى الْمَرِیضِ حَرَجٌ} [الفتح : 17][النور: 61]. وذکر مرض البدن فى الحج والصومِ والوضوء لسرٍّ بدیع یُبیِّن لک عظمة القرآن، والاستغناءَ به لمن فهمه وعَقَله عن سواه، وذلک أن قواعد طِب الأبدان ثلاثة: حِفظُ الصحة، والحِمیةُ عن المؤذى، واستفراغُ المواد الفاسدة. فذکر سبحانه هذه الأصول الثلاثة فى هذه المواضع الثلاثة.

         فقال فى آیة الصوم: {فَمَن کَانَ مِنکُم مَّرِیضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَیَّامٍ أُخَرَ}[البقرة : 184]، فأباح الفِطر للمریض لعذر المرض؛ وللمسافر طلباً لحفظ صِحته وقوته لئلا یُذْهِبهَا الصومُ فى السفر لاجتماع شِدَّةِ الحرکة، وما یُوجبه من التحلیل، وعدم الغذاء الذى یخلف ما تحلَّل؛ فتخورُ القوة وتضعُف، فأباح للمسافر الفِطْرَ حفظاً لصحته وقوته عما یُضعفها.

         وقال فى آیة الحج: {فَمَن کَانَ مِنْکُم مَّرِیضاً أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْیَةٌ مِّن صِیَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُک}[البقرة : 196]، فأباح للمریض، ومَن به أذَىً من رأسه، من قمل، أو حِکَّة، أو غیرهما، أن یحلِق رأسه فى الإحرام استفراغاً لمادة الأبخرة الردیئة التى أوجبت له الأذى فى رأسه باحتقانها تحتَ الشَّعر، فإذا حلق رأسه، تفتحت المسامُ، فخرجت تلک الأبخرة منها، فهذا الاستفراغ یُقاس علیه کُلُّ استفراغ یؤذى انحباسُهُ.

         والأشیاء التى یؤذى انحباسها ومدافعتها عشرة: الدَّمُ إذا هاج، والمنىُّ إذا تبَّیغ، والبولُ، والغائطُ، والریحُ، والقىءُ، والعطاسُ، والنومُ، والجوعُ، والعطشُ. وکل واحد من هذه العشرة یُوجب حبسُه داء من الأدواء بحسبه.

         وقد نبَّه سبحانه باستفراغ أدناها، وهو البخارُ المحتقِن فى الرأس على استفراغ ما هو أصعبُ منه؛ کما هى طریقةُ القرآن التنبیهُ بالأدنى على الأعلى.

         وأما الحِمیة.. فقال تعالى فى آیة الوضوء: {وَإن کُنْتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنکُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُواْ مَاءً فَتَیَمَّمُوْا صَعِیداً طَیِّباً}[النساء : 43][المائدة : 6]، فأباح للمریض العدول عن الماء إلى التراب حِمیةً له أن یُصیبَ جسدَه ما یُؤذیه، وهذا تنبیهٌ على الحِمیة عن کل مؤذٍ له من داخل أو خارج، فقد أرشد سُبحانه  عِباده إلى أُصول الطب، ومجامعِ قواعده، ونحن نذکرُ هَدْى رسول الله صلى الله علیه وسلم فى ذلک، ونبیِّنُ أنَّ هَدْیه فیه أکمل هَدْىٍ.

                  فأمَّا طبُّ القلوب.. فمسلَّم إلى الرُّسلِ صلوات الله وسلامه علیهم، ولا سبیل إلى حصوله إلا من جهتهم وعلى أیدیهم، فإن صلاحَ القلوب أن تکون عارِفة بربِّها، وفاطرِها، وبأسمائه، وصفاته، وأفعاله، وأحکامه، وأن تکون مُؤثِرةً لمرضاته ومحابِّه، متجنِّبةً لمَنَاهیه ومَسَاخطه، ولا صحة لها ولا حیاةَ ألبتةَ إلا بذلک، ولا سبیلَ إلى تلقِّیه إلا من جهة الرُّسل، وما یُظن من حصول صِحَّة القلب بدون اتِّباعهم، فغلط ممن یَظُنُّ ذلک، وإنما ذلک حیاةُ نفسه البهیمیة الشهوانیة، وصِحَّتها وقُوَّتها، وحیاةُ قلبه وصحته، وقوته عن ذلک بمعزل، ومَن لم یمیز بین هذا وهذا، فلیبک على حیاة قلبه، فإنه من الأموات، وعلى نوره، فإنه منغمِسٌ فى بحار الظلمات

اصغر الدول فی العالم...

من مساحة الیابسة البالغة 000 940 148 کیلومتر مربع والتی تشکل 29.2 % من مساحة الکرة الأرضیة یوجد دول إذا بحثت عنها فی الخرائط فغالباً لن تجدها حتى لو نظرت لنفس الخریطة عشرات المرات، وذلک لأن حجم بعضها لا یتعدى حجم أحد الأحیاء فی دول آخرى ، فیمکنک أن تقطع الدولة کلها من شرقها إلى غربها مشیاً على قدمیک دون أن تحمل فی رحلتک هذه أی طعام أو ماء!!
والآن لنرى هذه القائمة المعدة بأصغر هذه الدول والمرتبة من الأکبر إلى الأصغر :
ملاحظة : توجد جزر وإمارات ومقاطعات صغیره جداً فی مساحتها ولکن لم یتم إضافتها للقائمة نظراً لأنها إما غیر ذاتیة الحکم ولیس لها سیادة ، ومنها على سبیل المثال : جزیرة نافاسا ، جزر کوکس ، جزر بیتکیرن ، أنجویلا ، توکلو ، أو أنها دولة مجهریة ، مثل : إمارة سیلاند.
(10) مالطا :

تقع مالطا فی البحر المتوسط شرق تونس وإلى الشمال من لیبیا وهی عبارة عن ثلاث جزر صغیرة ، وتبلغ مساحتها 316 کیلومتر مربع ، وعدد سکانها حوالی 412000 نسمة ، وهو عدد کبیر جداً مقارنةً بحجمها الصغیر ولذلک تعتبر من أکبر دول العالم من حیث الکثافة السکانیة ، وتعتبر مالطا مقصد سیاحى من الدرجة الأولی حیث یقصدها السیاح للتمتع بمناظرها الطبیعیة الخلابة وطلباً للشمس والرمال والشواطئ الجبلیة ، کما أن بها آثار تعود لأکثر من 2000 عام .


(9) جزر المالدیف :

تقع جزر المالدیف فی المحیط الهادئ وتبلغ مساحتها 298 کیلومتر مربع وتتکون من 1190 جزیرة ، یعیش السکان على 185 جزیرة فقط بینما تستخدم باقی الجزر للصید والسیاحة ویبلغ عدد سکانها حوالی 310000 نسمة کلهم مسلمین ، وتعتبر جزر المالدیف من أفضل الاماکن لقضاء العطل والاجازات فی قارة آسیا نظرا لما تتمتع به من شواطئ رملیة ساحرة ، وغطاء نباتی رائع ، وجو هادئ ، کما سبق وان شاهدنا ذلک فی موضوع جزر المالدیف : سحر الطبیعة فی أبهى صورها.
إلا أن المالدیف مهددة بالغرق نتیجة لارتفاع منسوب المیاه بسبب ظاهرة الاحتباس الحراری ، وهو ما دفع الحکومة المالدیفیه للاجتماع تحت الماء وذلک للفت انتباه العالم لهذا الخطر الذی یهدد جزر وسواحل العالم ، وکذلک العمل على تحویل المالدیف إلى جزر اصطناعیة طافیة لانقاذها من الغرق.

(8) سانت کیتس ونیفیس :

تقع سانت کیتس ونیفیس فی منطقة البحر الکاریبی وتتکون من جزیرتین هما جزیرة سانت کیتس وجزیرة نیفیس وتعتبر أصغر دولة ذات سیادة فی الامریکتین سواء من حیث المساحة أو عدد السکان ، حیث تبلغ مساحتها 261 کیلومتر مربع وعدد سکانها حوالی 43000 نسمة أکثر من 90 % منهم من أصل إفریقی.

(7) جمهوریة مارشال :

تتکون جمهوریة مارشال من مجموعة من الجزر تقع فی المحیط الهادئ تبلغ مساحتها 181 کیلومتر مربع وعدد سکانها حوالی 62000 نسمة ، وسمیت جزر مارشال بهذا الاسم نسبة إلى القبطان البریطانی جون مارشال الذی بمساعدة قبطان آخر.

استکشف أرخبیل فی عام 1799 م ، وعانت جزر مارشال فی الماضی من التجارب النوویة الامریکیة حیث تم تجربة 67 اختبار للأسلحة النوویة مابین عامی 1946 م ــ 1956 م من ضمنها اکبر اختبار نووی فی تاریخ الولایات المتحدة الامریکیة والذی یطلق علیه ( قلعة برافو ) ، وهو ماجعل بعض جزرها غیر آمنه وأصاب العدید من سکانها بالسرطان.

(6) لیختنشتاین :

إمارة لیختنشتاین أو لیشتنشتاین هی دولة أوروبیة صغیرة عاصمتها فادوز تقع فی وسط اوروبا وتحدیداً بین غرب النمسا وشرق سویسرا ولا تطل على أی منفذ بحری ، وتبلغ مساحتها 160 کیلومتر مربع وعدد سکانها حوالی 36000 نسمة ، ولا یوجد لدیها جیش حیث تتولى سویسرا الدفاع عنها ، وتعرف لیختنشتاین اقتصادیاً باسم جنة الضرائب حیث أنها تستوفی نسبة بسیطة من الضرائب ، وهو مادفع 74 ألف شرکة إلى تسجیل نفسها وإنشاء مکاتب اسمیه فیها ، وبذلک أصبح عدد الشرکات المسجلة فی لیختنشتاین أکثر من عدد السکان.

(5) سان مارینو :

تعتبر سان مارینو أقدم جمهوریة عرفها التاریخ ، وهی دولة داخل دولة حیث تقع داخل الاراضی الایطالیة ولا تطل على البحر ولا یوجد بها أنهار أو بحیرات ، وتبلغ مساحتها 61.2 کیلومتر مربع وعدد سکانها حوالی 30000 نسمة ، وعلى الرغم من صغر حجم سان مارینو إلا أنه یزورها سنویاً أکثر من 2ملیون سائح ، ویقال إن أحد مخرجی الافلام استأجر الدولة بأکملها لتصویر فیلمه ، جدیر بالذکر أن اقتصاد سان مارینو مستقر للغایة ولدیها أدنى معدل بطالة فی أوروبا.


(4) جزر توفالو :

تقع جزر توفالو فی المحیط الهادی بین هاوای واسترالیا وتبلغ مساحتها 26 کیلومتر مربع وتتکون من 9 جزر ویبلغ عدد سکانها حوالی 12500 نسمة. وجزر توفالو معرضه لخطر الاندثار والاختفاء ، فقد تبتلعها میاه المحیط فی أی وقت نظراً لارتفاع منسوب المیاه بسبب ظاهرة الاحتباس الحراری وذلک نظراً لصغر جحمها وانخفاض سطحها الذی لایزید ارتفاعه عن 15 قدم ( حوالی 5 أمتار ) . وتعمل الحکومة التوفالیة من أجل تأمین شعبها عن طریق إجراء مفاوضات مع نیوزلندا من أجل استقبال مواطنیها فی حالة إذا ما طغت میاه المحیط على الجزر وأغرقتها بالکامل ، وهو الأمر الوارد حدوثه ، خاصة بعد أن اختفت بالفعل عدد من الجزر الغیر مأهولة.



(3) ناورو :

جمهوریة ناورو أو کما کانت تعرف قدیماً باسم الجزیرة السعیدة أو الجزیرة المبهجة هی أصغر دولة جزیریه فی العالم حیث تبلغ مساحتها 21 کلیومتر مربع وتتکون من جزیره واحده بیضاویة الشکل تقع فی أرخبیل مایکرونیزیا الموجود فی النصف الجنوبی فی المحیط الهادی ویبلغ عدد سکانها حوالی 14000 نسمة ، وتعتمد ناورو فی اقتصادها على الفوسفات الذی کانت تنتجه بکمیات کبیرة ، إلا أنها أصبحت الآن شبه مفلسة ووصلة نسبة البطالة فیها إلى 90 %.

(2) إمارة موناکو :

تقع إمارة موناکو فی جنوب قارة أوروبا ، وتطل على الضفة الشمالیة الغربیة للبحر المتوسط ولها حدود فقط مع فرنسا ، وتعد إحدى دولتین فی العالم تقاس مساحتها بالافدنة حیث تبلغ مساحتها 480 فداناً أی حوالی 1.95 کیلومتر فقط والطریف فی الأمر أنه على الرغم من صغر مساحتها إلا أنها تعد أکبر دولة فی العالم من حیث الکثافة السکانیة ، حیث یبلغ عدد سکانها 33 ألف نسمة . وتعد إمارة موناکو أحد الوجهات السیاحیة الممیزة التی یقصدها السیاح من کل أنحاء العالم والمکان المفضل للکثیر من أغنیاء والمشاهیر لجمالها الفرید ومهرجاناتها المتنوعة ، کما یقام فی شوارعها سنویاً سباقات الجائزة الکبرى للسیارات ( الفومیلا 1 ) ، ویبلغ عدد أفراد الشرطة فی إمارة موناکو 500 رجل شرطة فقط ، ولا یوجد لها سلاح بحریة أو قوات جویة ، فقط یوجد لدیها 100 عسکری بینما تتکفل فرنسا بالدفاع عنها فی حالة تعرضها لهجوم من دولة آخرى.


(1) مدینة الفاتیکان :

تعرف رسمیاً بأسم دولة مدینة الفاتیکان ، وهی أصغر دولة فی العالم ، کما أنها دولة داخل مدینة حیث تقع بالکامل فی قلب العاصمة الایطالیة روما ، و تحیط روما بالفاتیکان من جمیع الجهات ویفصلها عنها أسوار خاصة ، وتبلغ مساحتها ( 108 فدان ) أی حوالی 0.44 کیلومتر مربع ویبلغ عدد سکانها قرابة 1000 شخص فقط وبالتالی تعتبر أصغر دولة فی العالم من حیث عدد السکان أیضاً ، کما أنها الدولة الوحیدة فی العالم التی لایوجد بها أطفال حیث کل سکانها من الرهبان والراهبات الذین حرموا أنفسهم من الزواج . جدیر بالذکر أن الجیش الایطالی هو الذی یتولى مهمة الدفاع عن أمن الفاتیکان حیث أنه لا یوجد للفاتیکان قوات بحریة أو جویة أو بریة ، بینما القوى المسئولة عن الأمن الداخلی للفاتیکان هی الحرس السویسری الذی یبلغ تعداده حوالی 100 شخص.

من التراث البغدادی

تراثیات وبغدادیات (1) باصات الرکاب

یعود تاریخ النقل العام للرکاب فی بغداد الى عام 1889 حیث قرر الوالی العثمانی مدحت باشا تأسیس شرکة مساهمة تقوم بانشاء سکة تراموای بین بغداد والکاظمیة فطرحت اسهم الشرکة فی الاسواق وکانت قیمة السهم الواحد لیرتان ونصف اللیرة....
فأقدم بعض الاثریاء والتجار على شرائها بتشجیع من مدحت باشا وقد ذکرت جریدة الزوراء ان الاقبال على شراء الاسهم شدید وان الناس مستمرون علیه والظاهر ان مدحت باشا کان شدید الرغبة فی انجاح المشروع فاوعز بکتابة ذلک لتشویق الناس على الشراء.



تراثیات وبغدادیات (2) القطارات

نبذه تاریخیه
شکلت السکک الحدیدیه وسیله رائعه وکبیره من وسائل النقل قبل السیاره والطائره وعولت علیها دول کبیره مثل الولایات المتحده الامریکیه اثناء تکوینها فی القرن الثامن عشر حیث اعتمدت بشکل کبیر على القطارات البخاریه فی تلک الفتره وساهمت فی التطور الکبیر الذی حصل لاحقا فیه وکذلک الحال فی اوربا والیابان وترکیا ولم یفوت العراق ذلک حیث کان یسیر منه خط الاکسبریس الاوربی عبر ترکیا وکان یسمى ( قطار طوروز) ویربط العراق بالمانیا (برلین) ولذلک فأن العراق کان من اوائل دول المنطقه التی سار على ارضها القطار ..

تراثیات وبغدادیات (3) سوق الهرج

کانت بغداد تشتهر بالعدید من الاسواق منذ تأسیسها وحتى عهد قریب وکانت کل سوق لها اختصاص فی بیع وعرض مواد معینه من ملابس او غذاء او اثاث وغیرها ومن الاسواق التی الفها البغاده ولغایة اواخر القرن العشرین...



تراثیات وبغدادیات (4) محلة المیدان

تعتبر منطقة المیدان وامتدادها من باب المعظم وحتى ساحة الرصافی حالیاً من أعرق وأقدم مناطق بغداد لأنها شاهد حقیقی على أحداث مصیریة مرت بالعراق ابتداء من نهایات الحکم العثمانی ومع إعلان الحکم الوطنی عام 1921 والعقود التالیة وتحدیداً حتى الستینیات من القرن الماضی..
المیدان لیست مجرد مبان وأسواق ودوائر ومقرات حکومیة أنما هی أیضاً من الأحیاء السکنیة التی شهدت ولادة مجموعة کبیرة من کبار رجال الدولة العراقیة الحدیثة ..
التفاصیل



تراثیات وبغدادیات (5) مدینة الزبیر

الزبیر مدینة عراقیة تقع جنوب العراق بالقرب من البصرة، تمثل مدینة الزبیر إحدى مناطق الإرتباط بین العراق والجزبیرة العربیة، تسکنها عشائر وقبائل واسر من أصول نجدیة، لکن الکثیر من الأسر النجدیة رحلت إلى المملکة العربیة السعودیة والکویت فی مطلع الثمانینات خلال الحرب الایرانیة العراقیة.
وسمیت الزبیر بهذا الأسم نسبة الى الصحابی الجلیل الزبیر ابن العوام رضی الله عنه المدفون فیها...
التفاصیل




تراثیات وبغدادیات (6) تراموای بغداد

ارتبط تاریخ تراموای "بغداد- الکاظمیة" بولایة الوالی مدحت باشا على بغداد وإصلاحاته الواسعة بالنسبة إلى فترة حکمه القصیرة التی دامت ثلاث سنوات، فقد أدرک هذا الوالی المصلح حاجة بغداد العاصمة العریقة لأعظم حضارة شهدتها الدنیا إلى کثیر من الإصلاحات وبالأخص فی مجال وسائط النقل، إذ نالت هذه البلدة من الخراب وعوامل التأخر ما یحز فی نفس کل إنسان مؤمن بتقدم البشریة نحو الأفضل.
کانت الحیوانات هی وسیلة السفر البریة السائدة فی العراق طیلة العهد العثمانی، فأدخلت العربة إلیه کوسیلة متطورة من وسائل السفر.

تراثیات وبغدادیات (7) السیارات

غرقت بالتأملات عندما وقع نظری على سیارة جداً قدیمة(أنتیکة) نوع بینتلی تجوب ممشى الشاطیء،ظهر فیما بعد أنها أول سیارة سباق مصنوعة عام 1920 یقودها صاحب شرکة بینتلی الأنکلیزیة بنفسه، ویدعى أوین بینتلی حیث جلبها من أنکلترا بهدف الترویج والدعایة رغم شهرة سیارة بنتلی وثمنها الباهظ،فکانت تأملات أحلام وأسئلة عن شارع الرشید وشارع التهر وأبو نؤاس التی فیهما المقومات التی تجعلهم ینافسون هذا المکان لوأعتنینا بهم وبتراثهم وبمکانتهم عند أهل بغدادومن زارهاأیا کان.

تراثیات وبغدادیات (8) سوق الجدید

سوق الجدید محلتی التی بها ولدت وبها نشأت وترعرت، وفیها درست الابتدائیة بمدارس التربیة الإسلامیة، قبل ان انتقل الى العطیفیة، وسوق الجدید أو "سوگ الجدید"، أو :السوق الجدید" کما یسمیها آخرون، واحدة من محلات الکرخ، الجانب الغربی لدجلة، سموها "عروس الکرخ" و"جوهرة الکرخ" لیس تحیزا، فقد کانت موطن ومولد کثیر من علماء العراق وقضاته ومحامیه وساسته وصحافییه وأطباءه وضباطه...
یقول عنها مؤرخها وعاشقها صدیقی وابن محلتی أنور عبدالحمید الناصری فی کتابه الشهیر "سوق الجدید محلة مضیئة من الجانب الغربی ببغداد


تراثیات وبغدادیات (9) عروس الکرخ

وأنت تمر عبر منطقة العطیفیة الشهیرة ببساتین نخیلها، وبکورنیشها، وجسر الصرافیة الحدیدی الذی شطرها شطرین، وانت تسیر تأخذک روائح الخضروات الممیزة ألکرفس، الریحان، النعناع، المعدنوس، الخس، والسلک والفجل، وصورة الفلاحات اللواتی یقمن بحصد الخضراوات وربطها بورق سعف الخیل، على شکل باقات تمهیدا لضخها للاسواق.
تعود ذکریاتی فی منطقة العطیفیة الى أواسط الخمسینات یوم انتقل الوالد من منطقة سوق الجدید بالکرخ، بعد أن تم استملاک دارنا القدیم فی السوق الجدید من قبل الدولة وفق مشروع مجلس الإعمار إنشاء أکبر مستشفى تقام مکان موقع مستشفى خضر الیاس بسوق الجدید، لکن المشروع فیما بعد نقل الى الرصافة مکان مستشفى المجیدیة، واصبح یدعى فیما بعد بمدینة الطب وهو من مشاریع مجلس الإعمار العراقی الشهیر أوائل الخمسینات. وبرغم توزیع مبالغ الاستملاک على أصحاب الدور المشمولة بالاستملاک من قبل الدولة الا ان عملیة هدم الدور المستملکة لم تبدأ الا بعد سنوات طویلة، ثم تغیرت بعد 1979 الى مشروع سمی "صدامیة الکرخ" حین أمر صدام حسین بإعتباره أحد ساکنی الکرخ وسوق الجدید وخضر الیاس، بأن تشید مدینة سکنیة متکاملة على امتداد الکرخ من منطقة سوق الجدید وموقع مدارس التربیة الاسلامیة وحتى ساحة الصدر (حماد شهاب) واستملکت دور مناطق سوق حمادة والست نفیسة والشیخ صندل وغیرها المتصلة بموقع عمارات شارع حیفا، وسمیت "صدامیة الکرخ" تضم دورا سکنیة ومساجد ومدارس وغیرها، تم تخصیصها لمن هدمت دورهم من الاحیاء السابق ذکرها.
التفاصیل


تراثیات وبغدادیات (10) حکایات بغدادیة

لنبدأ جوله فی بغداد العزیزه فی منتصف الخمسینات من القرن الماضی ومن نفس نقطة الانطلاق السابقه ..
نحن امام اتجاهین احدهما الى شارع ( ابو نواس ) والثانی الى (ساحة الملکه عالیه ) التحریر حالیا وسنبدأ من الاتجاه الاول (شارع ابو نواس ) ....